Русский космизм. Образ мира, человека, истории (семинар 25.03.2014)
Русский космизм – течение, объединяющее целый ряд отечественных мыслителей второй половины XIX - XX вв., среди которых есть и представители естественных наук - Подолинский, Умов, Вернадский, Чижевский, Холодный, и философы, богословы - Соловьев, Бердяев, Булгаков, Флоренский. Синкретическим родоначальником русского космизма призан Федоров, особое место в истории направления занимает наследие Циолковского и Сухово-Кобылина.
Стержневая идея философии русского космизма, объединяющая его естественнонаучную и гуманитарную ветви, - представление о человеке, как о том, перед кем поставлена задача преображения внешнего мира и собственной природы в соответствии с высшим духовно-нравственным идеалом. Речь идет о преодолении природного порядка существования, стоящего на законе взаимного пожирания и борьбы, вытеснения и смерти, об установлении нового, высшего принципа жизни, в основе которого солидарность существ, любовь и бессмертие.
В ходе своей лекции Анастасия Гачева неоднократно подчеркивала, что это высокое уполномочение людского рода имеет в своей основе вовсе не гордынный антропоцентризм, но любовное осознание своей ответственности и долга перед миром, обретающим в нас надежду на избавление от своей смертной, злой судьбы. Для естественнонаучной ветви космизма это обосновывается тем, что в человеке природа приходит к самосознанию и дальнейшие ее эволюционные судьбы напрямую зависят именно от него; для представителей религиозной плеяды течения космизующая роль человека в бытии вытекает из его причастности Божественному началу, призвания быть орудием Логоса, проводником Его преображающего действия в мире.
Участники семинара
