Пространство и время в истории и культуре XX века, лекторий
В феврале 2015 года в Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова начал работу лекторий «Пространство и время в истории и культуре XX века».
Проезд, контакты
19 июня в 19.00 состоится состоится лекция доктора культурологии, профессора филологического факультета Института филологии и иностранных языков Московского педагогического государственного университета Алексея Святославского «Концепции жизнестроительства Антона Макаренко и Аркадия Гайдара: реальность или утопия?».
Едва ли не главная проблема, возникавшая еще при жизни обоих писателей-педагогов – это соотношение реальности и вымысла, корреляция лежащей в основе крупных художественных произведений Макаренко и некоторых произведений Гайдара фактографии и – художественной образности. В 1990-е годы и тот и другой попали под огонь критики как творцы «советской мифологии», однако, как ни странно, обоих писателей еще в 1930-х обвиняли в идеализации и приукрашивании «преобразованного» (определение Макаренко) детства, которое царит на страницах их произведений. Реализм же художественной прозы в понимании Макаренко и Гайдара основывался на том, что нереальное сегодня – будет реальным завтра. Не приемля религиозного сознания, и тот, и другой пытались воплотить в жизнь библейскую заповедь об отвержении себя ради ближнего своего, а этим ближним был коллектив. Выраженная «социальность» воспитания и вера в то, что «завтра будет лучше, чем вчера» – два столпа их педагогики. Парадокс в том, что убедить «трудных» подростков в итоге выходило легче, чем официальную педагогику и литературную критику.
5 июня в 19.00 состоялась лекция кандидата архитектуры, руководителя проекта "Центр авангарда" в Библиотеке "Просвещение трудящихся", старшего научного сотрудника Музея Москвы Александры Селивановой "Старики" и "наследие": присвоение прошлого в советской архитектуре 1920-1930-х годов".
Лекция посвящена особенностям взаимоотношений между художником и властью в ХХ веке на примере дискуссии о наследии в первой половине 1930-х годов в СССР. Ситуация перехода советской архитектуры от конструктивизма к неоклассике, диктуемая сверху критика авангарда в 1932 году коснулась не только проектов, не только самой архитектуры, но и профессионального сообщества. Живые люди были размежеваны по политическим, социальным и поколенческим категориям. О том, наследником каких культур хотело стать советское государство, какая функциональная роль ("живых увражей") в процессе "освоения наследия" отводилась архитекторам старой школы, и как это сказалось на всей отечественной архитектурной истории ХХ века и пойдет речь в этой лекции.
Следующая лекция в рамках цикла - "Концепции жизнестроительства Антона Макаренко и Аркадия Гайдара: реальность или утопия?" – запланирована на 18 июня. Ее прочтет профессор филологического факультета Института филологии и иностранных языков Московского педагогического государственного университета Алексей Святославский.
22 мая в 19.00 в Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180 Юго-Запада Москвы состоится лекция историка, главного специалиста Центрального государственного архива г. Москвы Александра Балакирева «Проблема технико-экономического освоения пространства России в первой четверти XX века и русская утопическая мысль». Лекция будет посвящена проблеме генезиса тех смыслов, которые послужили закваской для подъема советской технической цивилизации. Осознание возникшего в ходе мировой войны общероссийского кризиса как проявления кризиса европейской цивилизации означало необходимость поиска нетривиальных хозяйственных и политических решений. Это давало уникальный шанс для реализации многообразных радикально-утопических, жизнестроительных идей, которыми были богаты российская общественная мысль и художественная культура начала ХХ века. В рамках своего выступления Александр Балакирев попробует проследить некоторые из каналов, соединявших мечты о новом мире и новом человеке и практическую деятельность по спасению народного хозяйства страны и началу его технической реконструкции.
Свою лекцию Александр Балакирев прочтет в рамках работы лектория «Пространство и время в истории и культуре XX века», начавшего работу на базе Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180 в феврале этого года. Лекторий составят несколько тематических циклов, раскрывающих взаимоотношения времени и пространства, духа и места в разные эпохи XX века, в разных странах мира. На данном этапе в центре внимания – отечественная культура первых десятилетий XX века, ее устремленность к снятию противоречия частного и общего, внутреннего и внешнего, к принятию человеком творческой ответственности за мир.
Следующая лекция в рамках цикла – «Старики» и «наследие»: присвоение прошлого в советской архитектуре 1920-1930-х» - состоится 5 июня. Ее прочтет историк архитектуры, руководитель Центра авангарда на Шаболовке, с.н.с. Музея Москвы Александра Селиванова.
Очередная лекция в рамках цикла - «Споры о природе времени в научной революции начала XX века и открытия В.И. Вернадского» - состоялась 17 апреля. Ее прочитал историк науки, старший научный сотрудник Института истории естествознания и техники РАН, ведущий биограф Владимира Вернадского Геннадий Аксенов.
3 апреля в 19.00 состоялась лекция доктора филологии Анастасии Гачевой «Личность, время и вечность в русской религиозно-философской мысли конца XIX – начала XX века».
Лекция была попыткой поставить следующие вопросы: как понимают «время» и «вечность» представители русского религиозно-философского возрождения – Н.Ф. Федоров, В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, Н.О. Лосский и др.? Совместимы ли для них эти понятия? Есть ли время форма существования мира явлений или, как выражается Н.А. Бердяев, с ним связано «что-то существенное, идущее до глубочайшего ядра бытия»? Мыслится ли оно как неостановимый поток, увлекающий все живущее «в пропасть забвенья», является ли свидетельством фундаментальной ущербности мира, или в самом течении времени можно ощутить присутствие вечности, коснуться ее полноты? Как соотносятся наличное бытие, вверженное во власть «смерти и временности», и благобытие Царствия Божия, где «последний враг истребится – смерть» и «времени больше не будет»? Что такое время природы и время истории, время личности и время культуры? Какое отношение к ним имеет категория памяти и почему личность несет в себе импульс преодоления времени, императив творчества и воскрешения?
13 марта. Состоялась лекция кандидата психологических наук, доктора философии (PhD), ведущего научного сотрудника Института истории естествознания и техники РАН Ирины Сироткиной «Шестое чувство авангарда: от мышцы к мышлению».
Речь пойдет о теле как месте мышления, о специфическом телесном знании. У человека, грубо говоря, есть два типа знания: «знание, что» — развернуто-описательное, теоретическое, и «знание, как» — как что-то сделать, практическое. Это последнее не всегда можно выразить словами, вербализовать, артикулировать, но оно всегда с нами. Это знание складывается из умений, привычек, навыков, из способности тела двигаться. В спорте его называют ловкостью, в танцах — грацией. Оно — не продукт безголового или безмозглого тела, а тела в прочной связке с душой. В выступлении Ирины Сироткиной возможности «мышечного мышления» и получаемого с его помощью знания будут рассмотрены на примере искусства авангарда. Этому, в частности, посвящена ее новая книга «Шестое чувство авангарда: танец, движение, кинестезия в жизни поэтов и художников» (Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2014).
Лекторий открылся 20 февраля в 19.00 выступлением доктора филологии, зав. отделом Архива ИМЛИ РАН Дарьи Московской «О власти места над духом и душой человека», посвященным известному филологу, градоведу Н.П. Анциферову, первооткрывателю темы петербургского мифа русской литературы, который он склонен был называть «голосом» места. Ученый настаивал на неслучайном, принципиальном характере связи художественной местнографии и порождающего ее пространства, в качестве важнейшего ресурса литературоведческого исследования им было заявлено краеведческое знание.
«О власти места над духом и душой человека»
Лекторий составят несколько тематических циклов, раскрывающих взаимоотношения времени и пространства, духа и места в разные исторические эпохи XX века, в разных странах мира. На данном этапе в центре внимания – отечественная культура первых десятилетий XX века, ее устремленность к обретению истины бытия, принятию человеком творческой ответственности за мир. Нас интересуют самые разные проявления этой интенции: «Философия хозяйства» Сергея Булгакова и всеобщая организационная наука Александра Богданова, философия творчества Николая Бердяева и теория жизнестроения лефовцев. Проекции идеи всеединства Владимира Соловьева и философии общего дела Николая Федорова в философии и литературе первой трети XX века и механизированный коллективизм Алексея Гастева. Философия истории и литературы у Михаила Бахтина и Николая Анциферова, теория обнаженного, реализованного приема у формалистов и классовый, идеологический подход к пониманию природы и задания художественного текста у их современников-марксистов... Все это найдет отражение в лектории.
Особое внимание в цикле будет уделено тому, как идеи жизнестроения, стремление к снятию противоречия индивидуального и коллективного, частного и общего воплощались в реальной жизни послеоктябрьской эпохи. Лекторий расскажет о драматической борьбе патриархально-крестьянского и пролетарского укладов, иерархического строя жизни и идеи равенства, о тех инструментах, которые использовались властью для утверждения новых оснований мысли и жизни. Это антирелигиозная пропаганда и борьба с церковью, кампания борьбы за новый быт, новый институт литературной критики, индустриализация и коллективизация. Отдельная важная тема – художник как участник и свидетель формирования нового человека, семьи, города, мира. Нас интересуют как жизнестроительные проекты Пролеткульта, ЛЕФа, Вхутемаса, так и полемика С. Есенина, А. Платонова, М. Пришвина, В. Чекрыгина и др. с историческим нигилизмом большевиков.
Серию лекций хотелось бы посвятить масштабным землеустроительным проектам эпохи, начатым в конце 1920-х – начале 1930-х гг. Это строительство каналов, ГЭС, металлургических предприятий, новых городов. Будет затронута и лагерная тема. Авторам лектория хотелось бы в полноте времени увидеть образы тех мест, что в результате исторических изменений навсегда исчезли с карты страны или кардинально поменяли свой облик, узнать их genius loci, проследить его судьбу по литературным, краеведческим и иным свидетельствам.
Отдельное направление в рамках лектория будет связано с революцией в естествознании и формальных науках на рубеже XIX–XX вв., с инженерными и научно-техническими достижениями эпохи. Предполагается рассмотреть проблему влияния новых концепций в области физики, математики, биологии, достижений в сфере авиации на художественные и философские модели пространства и времени, на развитие темы овладения пространством и управления временем.